Chương 630: Thế tôn truyền vị, Sa Bà pháp giới (1)

Thế Tôn thuyết pháp, Thiệt Trán Liên Hoa, chữ chữ châu ngọc.

Nhưng thấy:

Thiên Hoa Loạn Trụy, Mạn Đà La bay tán loạn như tuyết, làn gió thơm quất vào mặt.

Tuôn ra Kim Liên, cửu phẩm kim đài thứ tự mở, ánh sáng Đại Thiên.

Tam Thừa diệu nghĩa trình bày và phát huy tinh vi, lộ ra mật hòa hợp. Thiền đạo chân lý phù hợp tự nhiên, Không Hữu Bất Nhị.

Pháp trong hội, Chư Phật Bồ Tát giữa lông mày tỏa ánh sáng, La Hán Tỳ Khâu tâm hoa nộ phóng.

Thích Ca gật đầu, Nhiên Đăng mỉm cười, dược sư vỗ tay, Địa Tạng xưng thiện.

Tam Giới chúng sinh, nghe phương pháp này âm, như uống cam lộ, như gió xuân ấm áp, như si như say, dường như mộng dường như tỉnh, các đúng phương pháp vui, chung dính pháp ích.

Thế Tôn pháp âm dần dần nghỉ, Long Hoa hội bên trên Kim Liên dần dần ẩn, Mạn Đà La Hoa mưa cũng chậm rãi dừng lại.

Chư Phật Bồ Tát vẫn đắm chìm trong vừa rồi Diệu Pháp bên trong, mi gian bạch hào vẫn lóe ra ngộ đạo quang minh.

Thấy mọi người im lặng, Thế Tôn lại tiếp tục mở bày ra: ” Đã thuyết pháp, nên nói tu hành. Tu hành chi đạo, theo phàm phu đến Phật Quả, trải qua chư cướp, Phương Chứng Bồ Đề. ”

Pháp ân tiết cứng rắn đi xuống, Long Hoa thụ bữa sau hiện vô lượng quang minh, chiếu khắp Thập Phương thế giới.

Thế Tôn nói: ” Tỳ Khâu tu hành, thủ trọng giới luật, thanh tịnh thể xác tinh thần. Nắm giới như hộ Minh Châu, không khiến nhiễm bụi. Tu Tứ Niệm Xứ —— xem thân không sạch, xem chịu là khổ, xem tâm vô thường, xem pháp không ta. Nếu có thể tinh tiến không ngừng, đoạn thấy nghĩ hai nghi ngờ, chứng được A La Hán Quả, rời khỏi tam giới. ”

Lúc này, một vị Tỳ Khâu đứng dậy vỗ tay hỏi: ” Thế Tôn, Tu La Hán nói cần trải qua nhiều ít kiếp nạn? ”

Thế Tôn đáp: ” La Hán Đạo Giả, cần đoạn Tam Kết —— Thân Kiến, Giới Thủ, nghi. Này Tam Hoặc như ba hòn núi lớn, cần trải qua Tam Đại A Tăng Kỳ Kiếp mới có thể siêu việt. Ở giữa hoặc gặp ma nhiễu, hoặc đọa buông lỏng, chỉ có nắm giới tinh tiến, mới có thể chứng quả. ”

Thế Tôn tiếp tục nói: ” La Hán mặc dù ra luân hồi, không sai từ bi chưa tròn. Như phát Bồ Đề tâm, nguyện độ chúng sinh, tức nhập Bồ Tát đạo. Sơ Phát Tâm Bồ Tát, cần tu Lục Độ —— bố thí, nắm giới, nhẫn nhục, tinh tiến, Thiền Định, Trí Tuệ. Này Lục Độ như Lục Căn trụ lớn, chèo chống Bồ Tát đạo nghiệp. ”

Một vị Bồ Tát đứng dậy hỏi: ” Thế Tôn, Bồ Tát tu hành cần lịch như thế nào kiếp nạn? ”

Thế Tôn nói: ” Bồ Tát đạo người, cần trải qua năm mươi hai giai vị —— Thập Tín, Thập Trụ, Thập Hạnh, Thập Hồi Hướng, thập địa, Đẳng Giác, Diệu Giác. Mỗi một giai vị đều có vô lượng chướng ngại, như tham giận si chậm nghi Ngũ Độc hừng hực, Ngoại Đạo tà thấy nhiễu loạn, chúng sinh độ khó chờ.

Thế Tôn hai tay kết Di Đà ấn, sau lưng bỗng nhiên hiển hiện thập trọng bảo giai,

” Một chỗ nhất trọng thiên, một bước một kiếp nạn. Ban đầu vui vẻ, như anh hài học theo. Thập địa pháp mây, dường như Côn Bằng giương cánh. Ở giữa ma chướng như Hằng Hà Sa Số, chỉ có không quên ban đầu tâm, phương đến từ đầu đến cuối. “.

Thế Tôn mi gian bạch hào tỏa ánh sáng, hiển hiện Thập Địa Bồ Tát cảnh giới tu hành:

Hoan Hỷ Địa —— ban đầu chứng pháp tính, sinh lòng vô lượng vui vẻ, không sai cần đối trị ngã chấp thói xấu.

Ly Cấu Địa —— nắm giới thanh tịnh, như liên ra nước bùn, không sai cần đối trị nhỏ bé phiền não.

Phát Quang Địa —— Trí Tuệ quang minh, chiếu phá Vô Minh, không sai cần đối trị buông lỏng chi chướng.

Diễm Tuệ Địa —— Trí Tuệ như lửa, đốt sạch phiền não, không sai cần đối trị biết chướng.

Nan Thắng Địa —— thiện có thể hàng phục ma oán, không sai cần đối trị phân biệt tâm.

Hiện Tiền Địa —— Bàn Nhược hiện trước, chiếu rõ chư pháp Không Tính, không sai cần đối trị không chấp.

Viễn Hành Địa —— siêu việt hai thừa, nhập Thậm Thâm Thiền Định, không sai cần đối trị tịch diệt tham lấy.

Bất Động Địa —— phiền não không dậy nổi, Trí Tuệ kiên cố, không sai cần đối trị nhỏ bé pháp chấp.

Thiện Tuệ Địa —— thuyết pháp không ngại, độ sinh vô lượng, không sai cần đối trị độ sinh chi chấp.

Pháp Vân Địa —— Trí Tuệ như mây, phổ nhuận chúng sinh, không sai cần viên mãn cuối cùng nhất phẩm Vô Minh.

Thế Tôn nói: ” Thập Địa Bồ Tát sau, nhập Đẳng Giác vị, như trăng đem tròn, còn thiếu một tuyến. Cần trải qua Bách Kiếp tu nhân tình, Tam Thiên Đại Thiên thế giới hạt bụi nhỏ số cướp tích công mệt mỏi đức, mới có thể chứng được Diệu Giác Phật Quả. ”

Lúc này, một vị Đại Bồ Tát đứng dậy hỏi: ” Thế Tôn, thành Phật chi kiếp phải chăng có thể miễn? ”

Thế Tôn lắc đầu nói: ” Cướp từ nghiệp sinh, nghiệp tùy tâm tạo. Tu hành như đi ngược dòng nước, không tiến tắc thối. Chỉ có tinh tiến không lùi, mới có thể siêu việt kiếp số. ”

Thế Tôn cuối cùng mở bày ra: ” Con đường tu hành, kiếp nạn trùng điệp, không sai Bồ Đề tâm đèn bất diệt, cuối cùng có thể chiếu phá Vô Minh. Chư vị làm phát đại nguyện, đi đại sự, chớ sợ kiếp nạn, đừng quên ban đầu tâm. ”

Nhớ lấy ——

” Bồ Đề tâm đèn thường bất diệt, chớ theo nghiệp sóng tạo mới ương.

Cà sa dưới đáy mất chính đạo, Kim Cương Địa Ngục trước hết nhất nếm. ”

Chúng thánh nghe pháp, tất cả đều vui vẻ, vỗ tay tán thưởng: ” Thế Tôn Trí Tuệ như biển, từ bi vô lượng! ”

” Thiện tai! ”

Thế Tôn pháp âm như sấm, mi gian bạch hào nở rộ vô lượng quang minh.

Long Hoa thụ ứng thanh dao rơi vạn đóa kim hoa, Bát Công Đức Thủy nổi lên gợn sóng, chư thiên Phạn nhạc cùng vang lên.

” Hôm nay Tam Thừa giáo nghĩa đã minh, tu hành ý chính đã rõ. ”

Thế Tôn kết Kim Cương ngồi xếp bằng ngồi, quanh thân hiện lên 84,000 nói Trí Tuệ quang minh.

Chư Bồ Tát nhưng thấy trên đỉnh đầu hiện ra ” vạn ” chữ kim ấn, biết được Thế Tôn muốn mở bày ra vũ trụ căn bản đại pháp.

” Tự Hỗn Độn sơ khai, Tiên Thiên Nhất Khí phân hoá Âm Dương, liền có Tứ kiếp luân chuyển. ”

Thế Tôn tay phải kết Vô Úy ấn, tay trái nắm Kim Cương bát, bát bên trong hiển hiện vũ trụ sinh diệt chi tướng:

” Thứ nhất nói ‘ Thành Kiếp ‘. Tiên thiên linh căn dựng hóa, hư không sinh phong, chạy bằng khí nước lã, thủy ngưng thành kim. Kim thủy cùng nhau kích, sơn hà đại địa bởi vậy thành hình. Lục Đạo Chúng Sinh đơn giản linh thức, theo Sơ Thiền Đại Phạm Thiên đến Vô Gián địa ngục, nhân quả mạng thành. Kiếp nạn này cuối cùng hai mươi Trung Kiếp, vị ‘ thiên kiếp ‘. ”

” Thứ hai nói ‘ Trụ Kiếp ‘. Thiên Địa cố định, chúng sinh được hưởng Vô Lượng Thọ. Không sai tham giận dần dần lên, thiện lực ngày giảm. Nhân thọ tự 84,000 tuổi giảm đến mười tuổi, chư phật xuất thế giáo hóa, phục tăng đến 84,000 tuổi. Như thế lặp đi lặp lại, cuối cùng Chí Nhân thọ không hơn trăm tuổi. Kiếp nạn này cũng hai mươi Trung Kiếp, vị ‘ Linh Kiếp ‘. ”

” Thứ ba nói ‘ Hoại Kiếp ‘. Ác nghiệp ngập trời, trước xấu hữu tình chúng sinh, sau hủy sơn hà đại địa. Nghiệp hỏa tự A Tỳ địa ngục lên, thiêu tẫn Dục Giới Chư Thiên. Hồng thủy tự Tu Di Sơn đỉnh tuôn ra, bao phủ Tam Thiền trở xuống. Gió lốc từ hư không sinh, thổi tan Nhị Thiền thiên cung. Duy dư Sơ Thiền Đại Phạm Thiên độc tồn, kiếp nạn này hai mươi Trung Kiếp, vị ‘ Địa Kiếp ‘. ”

Chúng La Hán nghe mà biến sắc, quanh thân hiện lên hộ pháp kim quang. Chư thiên Hộ Pháp thần tướng trong tay binh khí tự hành rung động, phát ra Long Ngâm Hổ Khiếu thanh âm.

” Thứ tư nói ‘ Không Kiếp ‘. Vũ trụ quy về Hỗn Độn, tiên phật lui giữ Đại Phạm Thiên. Thanh tịnh cư sĩ, lớn cảm giác La Hán, Tiêu Dao chân nhân chung tu hai mươi Trung Kiếp, chờ mới cướp khởi động lại. Này vị ‘ Diệt Kiếp ‘. ”

Thế Tôn thuyết pháp lúc, Long Hoa thụ bỗng nhiên khô héo lại trọng sinh, biểu thị Thành Trụ Hoại Không lý lẽ.

Đại Nhật Quang Minh Phật trên đỉnh Nhật Luân đột nhiên ám phục Minh, biểu tượng Kiếp Vận thay đổi.

Thích Ca Mâu Ni tọa hạ Ca Diếp Tôn Giả đứng dậy chắp tay trước ngực: ” Thế Tôn, này Tứ kiếp nhưng có danh tướng? ”

Thế Tôn đầu ngón tay sinh ra một đóa kim sắc ưu hoa quỳnh: ” Bản Vô Danh chữ. Bởi vì chúng sinh nghiệp lực tác động, như bóng với hình, cố xưng ‘ Nghiệp Ảnh kiếp ‘. Một kiếp số lượng, lúc này lấy Hằng Hà cát kế. ”

Lúc này, Kim Thiền Tử bỗng nhiên đặt câu hỏi: ” Thế Tôn, kiếp nạn này tác động đến cảnh giới cỡ nào? ”

Thế Tôn ánh mắt rủ xuống chiếu tam giới: ” Tam Giới Lục Đạo, trừ Tứ Thiền Thiên bên ngoài, đều tại kiếp số. Thiên Nhân Ngũ Suy, La Hán lui chuyển, Bồ Tát cũng cần cẩn thận. ”

Chúng Bồ Tát nghe vậy, riêng phần mình trên đỉnh hiện ra bản mệnh Kim Liên hộ thể.