Rời xa Thái Dương Hệ sau, Trương Bách Nhẫn không có đổi trở về lúc đầu cực lớn hình thể.
Bởi vì, thực lực mạnh yếu, cùng pháp tướng lớn nhỏ, cũng không có quan hệ thế nào.
Trừ phi, sử dụng chính thống nhất Pháp Thiên Tượng Địa thần thông.

Như Lai nhìn thấy Trương Bách Nhẫn sau, đồng dạng không có biến thành ban đầu cực lớn hình thể.
Mà là biến thành thích hợp nhất chiến đấu trượng sáu Kim Thân.
Tại Tây Du Ký bên trong, Như Lai phật tổ pháp tướng, chính là trượng sáu Kim Thân.

Trong đó, ba lần nâng lên trượng sáu Kim Thân, theo thứ tự là: Đại náo Thiên Cung hàng Ngộ Không, Phật tượng hiển linh gặp Huyền Trang, núi tuyết thành đạo Khổng Tước nuốt.
Cái này ba lần, đặt trượng sáu kim thân chỗ cường đại, cùng với dấu hiệu đặc biệt.

Theo lý thuyết, bên trong Phật môn, chỉ có Như Lai phật tổ, nắm giữ trượng sáu Kim Thân.
Phương pháp này, cùng cấp Phật Tổ thân phận.
Nhìn xem trước mắt một trận sáu hoàng kim thân thể, Trương Bách Nhẫn nghĩ tới trong Tây Du Ký, người được chúc thọ vì Như Lai phật tổ nhắc một bài thơ.

Thơ nói:“Bích ngó sen Kim Đan phụng Thích Già, Như Lai vạn thọ như hằng sa. Thanh bình Vĩnh Lạc tam thừa gấm, khoẻ mạnh bình an trường sinh cửu phẩm hoa. Trong Vô Tướng Môn chân pháp vương, Sắc Không trên trời là Tiên gia. Càn khôn đại địa tất cả xưng tổ, trượng sáu Kim Thân Phúc Thọ nợ.”

3m hai hoàng kim thân thể, tràn đầy duệ không thể đỡ viên mãn kim tính chất, cái này khiến Trương Bách Nhẫn tâm tình, cũng biến thành thận trọng một chút.
Mặc dù, Như Lai năng lượng đẳng cấp, chỉ có hằng tinh cấp độ.
Mà năng lượng của mình đẳng cấp, lại có tinh đoàn cấp độ.

Nhưng mà, tại cái này tiên hiệp trong thế giới thần thoại, năng lượng đẳng cấp cũng không phải duy nhất.
Không nói có thể đưa đến tăng phúc tác dụng thần thông phép thuật, còn có có thể vượt cấp mà chiến đủ loại pháp bảo.

Cái này tại một mạch tương thừa phong thần thế giới, càng là lộ ra rất là trọng yếu.
Nắm giữ Chư giới cơ duyên Trương Bách Nhẫn, mặc dù tại phương diện thần thông cực kỳ tự tin.
Nhưng ở trên pháp bảo, quả thật có chút không đủ.

Bởi vì, trước mắt hơn 20 vị Trương Bách Nhẫn, chỉ có mấy vị thân ở thế giới mạnh mẽ.
Mà tại thế giới Marvel, chỉ có Thiên Phụ cấp độ pháp bảo.
DC thế giới, chỉ có đèn xanh giới chỉ.
Đấu phá thế giới, vũ lực cấp độ hơi kém một chút.

Già Thiên thế giới, còn tại Địa Cầu, pháp bảo khan hiếm.
Thần Mộ thế giới, cơ duyên đã định, không có gây sự.
Nguyên nhân chính là như thế, Trương Bách Nhẫn lớn nhất không đủ, chính là pháp bảo phương diện.

Không để người vượt cấp mà chiến pháp bảo mạnh mẽ, quả thật có chút đáng tiếc.
Ngay tại Trương Bách Nhẫn thầm than không có pháp bảo tăng phúc thời điểm, Như Lai phật tổ trượng sáu bên trên kim thân, lại độ xuất hiện biến hóa mới.

Pháp bảo, Trương Bách Nhẫn khan hiếm nhất pháp bảo, bị Như Lai phật tổ lấy ra.
Hơn nữa, còn không phải một kiện pháp bảo!
Dù, cá, bình, liên xoắn ốc, kết, tràng, luận.
Phật môn Bát Pháp khí, Như Lai tám phật bảo.

Là tán nắp ( Bảo dù ), cá vàng, cát tường bình ( Bảo bình ), diệu liên, phải xoáy Bạch Loa, Kim Cương Kết, thắng tràng, Kim Luân.
Tán cái ngụ ý, phật chi sạch đức bao trùm hết thảy, kim cương giới là trắng nắp, thai tàng giới vì đỏ nắp.

Cá bởi vì Phật giáo có A Di Đà Phật hóa thân thành Ngư Cứu Tế chúng sinh truyền thuyết, bị tín đồ coi là vật cát tường.

Bình tại trong phật kinh dịch là quân cầm, là hoa bình những vật này gọi chung là, được tôn là phật cỗ hoặc pháp cỗ, Quan Vô Lượng Thọ Kinh tái:“Có một bảo bình, thịnh chư quang minh”, Mật tông thì đem nở rộ quán đỉnh thề thủy chi bình khí, xưng là bảo bình.

Như Lai bảo bình thân bình, từ Xích Đồng chế liền, bên trong thịnh đủ loại bảo vật, bình cảnh đâm kết hoa dây thừng.

Hoa dã xưng diệu liên, chính là Phật giáo chủ yếu tượng trưng, đặc biệt Thanh Liên cành lá tu rộng, thanh bạch rõ ràng, có đại nhân mắt chi tướng, bị Phật giáo ví dụ vì“Phật nhãn”.

Phải xoáy Bạch Loa tức bảo xoắn ốc, lấy bạch ngân khảm nạm tại biển cả xoắn ốc phía trên, Phật giáo ví dụ phật lời giải thích rộng cực lớn chúng, xoắn ốc âm thanh dũng mãnh, tức cho thấy đại pháp dũng mãnh, ám dụ thuyết pháp hàng ma, Mật tông nhất là tôn sùng vật này, coi là trọng yếu pháp khí.

Kim Cương Kết tục xưng có: Trăm kết, bàn ruột chờ, hắn hiện lên Tiền Kết Trạng, không đầu không đuôi, Phật giáo dùng cái này kết vô cùng vô tận, ví dụ phật lời giải thích. Mật tông, tín đồ lấy tiếp nhận Kim Cương Kết tượng trưng tiếp nhận Phật pháp.

Tràng cũng gọi bảo tràng, Kim Tràng, là Phật giáo để mà treo trưởng hình ống hình vật phẩm trang sức, lấy màu vàng gấm vóc chờ hàng dệt tơ chế liền, dùng mạ vàng sức tràng cùng tràng can giả xưng Kim Tràng. Dùng bảo châu mấy người đồ trang sức giả xưng bảo tràng.

Luận chỉ Kim Cương Luân, Kim Cương Luân vì Phật giáo Chuyển Luân Thánh Vương thất bảo một trong, phân kim, ngân, đồng, sắt tứ đẳng, cho nên theo thứ tự sinh ra Kim Luân vương đến thiết luân vương bốn loại đẳng cấp. Ngụ ý có hai: Một dụ phật pháp có thể nghiền nát chúng sinh phiền não gian ác, giống như Chuyển Luân Thánh Vương chuyển động bảo luân có thể phá huỷ giống như núi cao, hai dụ phật lời giải thích, giống như bánh xe gián tiếp không ngừng.

Hiện ra trượng sáu Kim Thân, nắm giữ bát đại phật bảo Như Lai phật tổ, đã làm xong vạn toàn chuẩn bị.
Trận chiến này, đã không thể bất cẩn.
Trương Bách Nhẫn sau lưng, kim sắc luân bàn xoay chầm chậm, phía trên rất nhiều đồ án, theo thứ tự sáng lên kim quang.

Theo kim quang sáng lên, từng đạo thực thể phân thân, xuất hiện tại Trương Bách Nhẫn bên cạnh.
Mặc dù, Trương Bách Nhẫn không có pháp bảo sắc bén.
Nhưng mà, lại có Chư giới thần thông gia trì.

Bắt nguồn từ gen hoàn mỹ phân thân, bắt nguồn từ pháp tướng thần thông tăng phúc, bắt nguồn từ Chư giới khác biệt năng lực.
Tại lúc này, bị Trương Bách Nhẫn toàn bộ phân ra, có thể đồng thời thi triển đi ra.

Như Lai phật tổ thần sắc thận trọng, xuất thủ trước phát động công kích, ý đồ đánh gãy Trương Bách Nhẫn tiếp tục phân thân.
Đỏ trắng tán cái che khuất bầu trời, lấy kim cương, thai giấu lưỡng giới, muốn thôn phệ Trương Bách Nhẫn chư thiên phân thân.

Đã trước tiên phân ly mấy tôn phân thân, đồng thời ra tay nghênh kích mà lên.
Đánh nát hết thảy nắm đấm, tuyệt thế vô địch ý chí, xé rách tinh không trảm kích, dung hợp lục đạo chi lực cùng với tự nhiên tiên thuật Sâm La Vạn Tượng.

Bốn đạo công kích chẳng phân biệt được tuần tự, trực tiếp đánh bể Như Lai bảo dù.

Thuần kim chi cá hóa thành vật sống, miệng niệm A Di Đà Phật bốn chữ chú ngữ, muốn chữa trị phá toái tán cái, nhưng lại có màu tím tinh tuyền, Xung Thiên kiếm ý, vô tình Thiên Đạo, kinh thế phủ mang, đem hắn oanh sát thành cặn bã.

Cát tường bảo bình phóng thích vô tận hấp lực, thải sắc dây thừng mang giống như thần long, phệ tinh chi lực chính diện ngạnh cương, Hắc Ma chi lực đảo ngược thôn phệ, còn có Thi Huynh vạn thú gen, đồng dạng đánh nát cát tường bảo bình.

Thanh bạch diệu liên hóa thành phật nhãn, muốn mượn quần tinh chi lực, tiến hành chính diện phản kích, nhưng mà Thiên Đình tiên Võ Linh quần thể, lại tại thời khắc mấu chốt, kết thành Chu Thiên Tinh Đấu đại trận, trực tiếp một quân phản tướng.

Kim Cương Kết không ngừng lan tràn, hiển lộ rõ ràng vô cùng vô tận chi ý, Phượng Hoàng Hỏa Diễm đốt cháy thương khung, Cổ Long chi lực tuyệt đối hủy diệt, cực hàn tia sáng đóng băng tinh không, tại chỗ lấy tốc độ nhanh hơn, vỡ vụn phật môn Kim Cương Kết.

Bảo tràng nở rộ quang hoa, muốn đãng rõ ràng chư thiên hoàn vũ, Vũ Trụ Đại Đế hình thái sinh mệnh kim loại, thả ra phai mờ hết thảy hắc ám chi lực.

Luận chỉ Kim Cương Luân hóa thành kim, ngân, đồng, sắt, tứ đại ổ quay, muốn nghiền nát phía trước hết thảy, miệng tụng đạo đức chân kinh Trương Bách Nhẫn, đồng dạng chia ra làm ba, kết thành tam tài chi trận.

Còn có mấy vị Trương Bách Nhẫn, đem ánh mắt nhìn về phía xếp bằng ở thập nhị phẩm kim sắc trên đài sen Như Lai chân thân.
“Bên trong thiên địa chi lực, gia trì!”
“Vĩnh hằng chi hỏa, Phượng Hoàng chi hỏa, gia trì!”
“Bát tương thế giới, bày ra!”
“Úm, đi, đâu, bá, meo, hồng ···”

Như Lai chắp tay trước ngực, trong miệng niệm tụng ra lục tự chân ngôn chú.
( Tấu chương xong )